中国傣族分布在云南省的南部和西部地区，绝大部分居住在西双版纳地区。傣族人民千百年来在各种疾病的长期斗争实践中，通过不断的摸索和完善，逐渐丰富了对各种疾病的认识，并总结出了一套独特的医药理论，形成了独特的医药体系。

　　由于当地的地理位置的特殊性，傣民根据那里特殊的热带、亚热带气候条件。依据各季节的发病特点，提出了相应的预防疾病的方法，即季节预防法；傣医还非常重视保护孕妇健康，提出了逐月保胎方法。

1.季节预防法

　　我国公历把一年之12个月分为春、夏、秋、冬四个季节，医药也根据这四个季节的划分来论述人体机能的变化、疾病的发生、防治的规律以及治疗和相互之间的关系等等。但傣医理论却与之不同。由于西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州地处热带和亚热带地区，气温高，雨量足，湿度大。这种特殊的地理气候环境就具有高温、高湿度的气候特点，而四季划分不明显。因 此，傣族传统医药理论从千百年的实践生活中，根据傣族地区这种特殊的气候特点，把一年划分为三个季节（腊鲁挡三），即冷季（傣语为腊鲁脑）、热季（傣语为腊鲁黄）、雨季（傣语为腊鲁芬）。冷季为每年傣历的1月至4月，相当于公历的11月至次年的2月；热季为傣历的5月至8月，相当于公历的3月至6月；雨季节为傣历的9月至12月，相当于公历7月至10月。在冷、热、雨三个季节里，均有各种不同的疾病发生，而在季节相交的前后一段时间里（傣语叫腊鲁朵岗），各有一些疾病发病率较高。比如在傣历的4月至5月间，即公历2月至3月份，是冷季与热季的交季的时期，腹泻、痢疾等病的发病率较高。在傣历8月至9月，即公历的6月至7月份，是热季与雨季的交季时期，疟疾的发病率较高。而在傣历12月至次年1月，相当于公历的10月至11月份，是雨季与冷季的交季时期，这一时期中伤风感冒，咳嗽哮喘等疾病发病率较高。

　　为此，根据季节的不同，疾病的差异，每个季节用药均有偏重，都有一些固定的药方（傣语称为雅塔），用来防治不同时期发生的各种疾病。如热季多用苦味药物（傣语叫雅供），以清热、解毒、凉血等。雨季多用涩味药物（傣语称为雅发），用以收敛、除湿等。冷季则多用辣味药物（傣语称为雅撤），用以散寒、温中、止痛等等。

比如，傣医认为：热季应内服香椿(雅买永醒)、心里香(雅头转罕)、曼京子(管底)，大蒜(嗬欢)等制成的粉剂来预防疾病。雨季应常服用黑香草(景等哈、景浪、景娘、景郎等)、止泻木根(埋么)、芫荽子(内怕办)各等量而制成的粉剂来预防。冷季应内服芫荽子(内怕办)、止泻木根(埋么)、苦瓜(麻怀烘)、石菖蒲(罕好)各等份制成的丸剂来预防疾病。

　　这些朴素的医药理论，对临床治疗具有一定的指导意义和参考价值。其更深奥的理论还有待于我们今后进一步挖掘、研究，逐步充实提高。

2.保胎法：

　　通过长期的医疗实践，傣医十分重视妇女儿童的保健，尤其是对妇女怀孕后的预防保健，提出了逐月保胎法，对保护孕妇身体健康及胎儿在母体内的生长发育具有一定积极意义。具体方法如下：
　　怀孕一个月：用灯台树煎水服或磨水服。
　　怀孕二个月：用灯台树、荷花磨米汤服。
　　怀孕三个月：用野香缘花、煤台树花、毛叶紫微捣烂取汁服。
　　怀孕四个月：用土射香、野菱果、拨毒、灯台树花、决明分别磨水服。
　　怀孕五个月：用野菱根、灯台树花磨水兑蜂蜜服；也可用灯台树、毛叶紫微煎水服。
　　怀孕六个月：用野香缘花、灯台树皮、大蒜、降香捣烂取汁服，同时用灯台树皮和海带煎服。
　　怀孕七个月：用芫荽花泡水服，同时煎服大树木棉。
　　怀孕八个月：用野香缘花、荷根、灯台树根、牛角花捣烂取汁服。
　　怀孕九个月：用灯台树、黄竹根煎服。

3.其它

（1）缅达（田鳖）菜油各适量
用法：将田鳖去掉翅及足，用刀将它的背部划开后，放进油锅中用油煎，然后放入佐料即成。
说明：田鳖，傣语叫"缅达"，个体很大，属于蝽蟓类昆虫，生活在池塘、水田里，是一种水生蝽蟓，自身就有一种清香的味道，经过烹饪之后，更是别具风味。田鳖具有滋阴润肺的功效，对于虚咳有止咳作用。